Gode muslimske navn

Salam alaikum, jeg har et lite spørsmål og ønsker å høre hva islam sier om saken.

Det er opplagt i Islam at man skal gi sine barn gode navn i forhold til religion, og ikke navn av dårlig opphav. men hva vil det egentlig si?

Flere sier at dette er navn som Fathima, Khadidja, Ali, Muhammed, Aisha, og den lange lista av arabiske navn av gode personer på profetens tid, eller arabiske navn av tidligere profeter og personer med religiøs sammenheng. men er navnevalget begrenset til disse navnene dersom man ønsker et navn som ansees som bra i Islam?

Hva med f.eks et kinesisk navn som har en fin betydning, eller et russisk navn som ikke betyr noe negativt(i forhold til islam) eller noe som helst navn som ikke er arabisk. Fex noe på kinesisk eller hva nå enn som betyr noe i samme duren som de gode arabiske navnene, er de like gode som de arabiske?

Det har selvsagt også betydning hvem som har hatt navnet, det er klart, det å minnes gudfryktige personer i historien ved å videreføre navn er jo veldig fint.

Hva med navn som har blitt endret pga språk? fex Ibrahim har blitt Abraham, Isa har blitt jesus osv, er disse navnene ansett som gode i Islam?

Hvilke kilder forteller om navngiving og hva det er begrenset til dersom man vil ha gode navn?

FOr det første så døper vi ikke barn i Islam for det andre så har Profeten (saws) sagt til oss de beste navn for gutter er Abdurrahman og Abdullahog det beste for kvinner ville være Amatullah. Hvorfor skulle jeg ikke ville gi mine barn muslimske navn etter foreksempel gode Sahabah eller gode muslimer som har levd etter eller etter profeter. Hvorfor skulle jeg finne navn som ikke assosieres med hva vi vi er , muslimer.

Edited by minime - 24 September 2009 at 14:05

Ærlig, hva er forskjellen mellom Arabiske navn og muslimske land. Okei, navn som Muhammed, Fatima, Ali, Hussain og Hassan, er mer muslimske navn, enn arabiske. Men hvor går grensen egentlig ? Er det ikke e klar skille?

Har lest at flere har begynt å kalle døtrene sine for Malak for eksempel.

Originally posted by Shahara Har lest at flere har begynt å kalle døtrene sine for Malak for eksempel.   Noen Ulama har sagt at al -malak (engel) stammer fra al-mulk (suverenitet). Han sa; hvis en av englene har kontroll over noen ting blir han beskrevet som en malak, og hvis et menneske har kontroll over noe blir han beskrevet som malik (konge).   Men at noen kan hete malik uten å sette abd foran har jeg ikke hørt. For er ikke og nå spør jeg; Malik et av Allahs navn først og fremst og da må man sette abd foran for at det skal kunne godkjennes?

Først tar vi det abdul-navnene. Gud har disse kjente attributene ( 99 navn som mange muslimer kjenner til ). Blant disse så er finner vi Al-karim, Al-kabir, Al-hakim, Al-rahim, Al-ali, Al-basir, Al-samad ... etc. Regelen der så vidt jeg husker er at tre nevn bør man holde seg unna : Allah, Al-rahman og Al-quddus. Man kan fint kalle sitt barn  Hakim, Karim eller abdul-hakim og Abdul-karim.

Hvid du kan kalle dem Jibril og Ridwan så hva hindrer deg fra å kalle dem malak?.

Navnet Azrael/Izrael:

Likewise, in Imam al-Suyuti's recension of the hadiths on angels entitled al-Haba'ik fi Akhbar al-Mala'ik, his Hawi lil-Fatawi, his Itqan fi 'Ulum al-Qur'an, his Tafsir al-Durr al-Manthur, his commentaries on Sahih Muslim and Sunan al-Nasa'i, etc.

The arch-master of hadith, Hafiz Ibn Hajar, when specifically asked about this issue replied in the affirmative in his Forty Hadith collection.

Even the late Mufti of Saudi Arabia, Shaykh 'Abd al-'Aziz bin Baz, named and identified the Angel of Death as 'Izra'il without qualm in his own Fatawa wa-Masa'il (volume 4 of the 2nd edition) in explanation of the Qur'anic verse mentioning him in Surat al-Sajdah. All the above show that the assumption that no name for the Angel of Death was ever mentioned in Islamic tradition is unfounded — and the Consensus of the Ummah is the strongest proof of all.

Originally posted by Nima0077 Ærlig, hva er forskjellen mellom Arabiske navn og muslimske land. Okei, navn som Muhammed, Fatima, Ali, Hussain og Hassan, er mer muslimske navn, enn arabiske. Men hvor går grensen egentlig ? Er det ikke e klar skille?

Fatima, Ali er mere muslimske navn i den mening om en kaller sitt barn etter Fatima eller Ali (RA), men ellers de er ekte arabiske navn.
Husk at Sidna Alis mor het Fatima, hun var en 20 år eldre enn selveste Profeten. Ali ble født 5-10 år før islam !!! (RA)




Edited by AbrdoLLah - 30 September 2009 at 15:42